Google
Четверг , 13 Декабрь 2018

Позиция и взаимная стойка В Айкидо

Позиция и взаимная стойка

Правосторонняя стойка в пол-оборота является обычным требованием в упражнениях с Кен. С другой стороны, упражнения без оружия требуют левосторонней позиции. Причина последнего заключается в том, что первоначальная дистанция между партнёрами больше чем два шага, поэтому когда они выполняют взаимно по одному шагу вперёд правой ногой, они могут войти в непосредственный контакт друг с другом, стоя в правосторонней стойке.
Старое высказывание гласит: «правое плечо это ключ к упражнениям с Кен, тогда как левое плечо это инструмент в упражнениях без оружия». Этот принцип справедлив для ситуации, когда занято правостороннее взаимное положение. Только естественно, когда одна из двух рук, более сильная чем другая, более выгодна в использовании и эффективна во время, когда вы контактируете с вашим партнёром. Факт, заключающийся в том, что подавляющее большинство людей составляют правши, может считаться естественной тенденцией к том, что обычно от атаки защищают сердце.
Однажды Основатель отругал меня за то, что я шёл от него с правой стороны, сопровождая его. Он прогремел: «Как ты смеешь блокировать правую руку твоего Мастера. Это долг Мастера защищать тебя» Основатель был правшой. Читать далее »

Дух Айкидо

Дух Айкидо

О-сенсей

О-сенсей

Хорошо известен тот факт, что соревнования в айкидо запрещены. Это потому, что Айкидо унаследовало определённое количество смертельных техник от своего Основателя, который считал поединки слишком опасными для практики, а также потому, что это искусство имеет своей целью снятие ограничений во всех возможных движениях. Если установлены правила и из поединков устранены опасные техники, айкидо, несомненно, потеряет своё основание. Если нужно проводить соревнования, то все техники должны быть сведены, только лишь к атэми или противники должны будут, либо терять свои жизни, либо надевать защитные доспехи. Также возникает вопрос, должны ли соревнования ограничиваться только техникой без оружия или они должны включать в себя использование оружия.
Даже если разрешены только техники без оружия, техники унаследованные айкидо настолько опасны, что делает невозможным выполнение укеми (кувырков и страховок).Поистине, такие Укеми против бросков возможно выполнить лишь умышленно во время тренировки. Тем не менее, выполнение техник в поединках становится свободным и тогда наличие опасности становится очевидным. Ответ на вопрос, Читать далее »

Тренировочные методы айкидо – Основы (Естественный обзор манер)

Тренировочные методы айкидо – Основы (Естественный обзор манер)

Однажды я спросил Основателя, почему необходимо касаться мата сперва левой рукой, а затем правой рукой, во время поклона сидя. Основатель ответил: «Такой необходимости нет. Естественное поведение вот главная необходимость. «Он также говорил мне не имитировать лишь формы других школ воинских искусств.
Естественное поведение представляет собой состояние высшей внимательности и позволяет вам оставаться бдительным к внезапной атаке. Каждый должен быть способен понять такие манеры, основанные на естественном поведении в большей степени соответствуют духу Айкидо, чем те, которые заимствованы из привычки мгновенного вынимания меча.
Идти перед человеком считается плохой манерой. Это потому, что существует опасность для идущего быть опрокинутым. Вас также предупреждают не ходить по краю мата. Причина этого заключается в том, что в мате может быть установлена ловушка. Как проиллюстрировано выше, каждый элемент манер, рассматриваемый экспертами воинских искусств отражает предупреждение возможной опасности для жизни. Эти манеры, если на них взглянуть поближе, означают, что жизнь не должно терять по тривиальным причинам. Нужно стараться стать человеком с манерами, основанными на естественном поведении.
Тренировочные методы айкидо – Основы (Естественный обзор манер)
Фотографии показывают пример поклона, в положении сидя, который позволяет легко уйти от атаки противника. Этот способ поклона немного отличается от обычного способа кланяться. Однако, внимание следует уделять тому, что не следует слишком широко расставлять руки, такая позиция делает сложным передвижения тела и мгновенно инициировать движения. Взаимная стойка показанная на фотографии, отражает положение в котором выполняются упражнения сидя. Читать далее »

Сущность Айкидо

Сущность Айкидо

Морихей Уэсиба
Старый мастер Морихей Уесиба, Основатель Айкидо, родился в городе Танабэ, префектура Вакаяма. 14 декабря 1883 года. В память об этом дне, 14-го числа каждого месяца,у Айки Храма Ибараги додзё, проходит фестиваль под руководством современного Мастера Киешомару Уесиба. В возрасте семи лет Основатель приступил к изучению Девяти Китайских Классиков, в 10 лет начал практиковаться в Дзэн, а позднее стал мастером в нескольких воинских искусствах. Одарённый неординарным умом, и будучи настойчивым по природе. Основатель создал воинское искусство называемое «Айкидо» в 1942 году, когда ему было 59 лет, после того как он миновал такие вехи на своём пути, как «Айки-но-Мичи» (Дорога Айки), «Айки дзюдзюцу» и «Айки Будо» (Воинское Искусство Айки).
В процессе изменений названия этого воинского искусства он искал за наглядным отражением рост своих ментальных и технических достижений. Отчасти справедливо утверждение, что Основатель возлагал на себя бремя сверхчеловеческих тренировок и упражнений ума в Додзё под открытым небом в Ивама (сегодня Ибараги Додзё), декламируя «Айкидо» и вознося молитвы Великому Божеству Айки. Его опыт в Ивама привнёс большую глубину в айкидо и упрочил и обезопасил его позиции в мире воинских искусств.
В 1946 году, когда я был допущен к занятиям айкидо, Основатель был днём и ночью, поглощён усовершенствованием, разработанных им техник. Я ощущал, что для меня большой удачей было встретиться с Основателем в то время, когда айкидо было на пороге заключительной фазы своего развития.
Теперь я постараюсь объяснить, какого же рода воинское искусство представляет из себя Айкидо, и в чём заключается его сущность. Читать далее »

ЗАМЕТКИ О ТАКЭМУСУ АЙКИ

ЗАМЕТКИ О ТАКЭМУСУ АЙКИ
Морихиро Сайто сенсей

Согласно старому мастеру Морихею Уесиба: «АЙКИДО, это Божественная истина, которая раскрывает сложность применения ТАКЭМУСУ АЙКИ». Это означает, что «АЙКИДО — ничто без ТАКЭМУСУ АЙКИ.» Следовательно, «ТАКЭМУСУ АЙКИ» должно стать аспектом первостепенной важности для занимающихся АЙКИДО.
Основатель АЙКИДО определял ТАКЕМУСУ АЙКИ следующим образом: «ТАКЭМУСУ, как определяется в литературе Синто, представляет собой непревзойдённое воинское искусство Японии. Таким образом, это искусство свободно рождает множество техник согласно Божественному повелению».
Положение вещей таково, что, только сосредоточившись на корнях калейдоскопических техник, мы будем способны несколько раз взглянуть в бездонные глубины АЙКИДО. Читать далее »

Наверх
Яндекс.Метрика